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去绖”者，謂小功以下之喪，斂殯事竟，既免之后，則脫去其绖也。○“每可以绖”者，謂於小功以下之喪，當斂殯之節，每可以绖之時，必為之加麻也。○“既绖則去之”者，謂不應绖之時，則去其绖，自若練服也。○注“雖無”至“服也”。○正義曰：“有事則免绖如其倫”者，倫，謂倫類。雖為之不變服，其應免绖之時，如平常有服之倫類也。云“免無不绖”者，解經“於免绖之”。於是免之時必著绖，則大斂，小斂之節，眾主人必加绖也。云“绖有不免”者，解經“每可以绖必绖”也。云“绖”，謂不免，但云“绖”者，謂既葬之后，虞及卒哭之節，但著绖，不有免，以服成故也，是“绖有不免”者也。○“小功不易喪之練冠”者，言小功以下之喪，不合變易三年喪之練冠，其期之練冠亦不得易也。○“如免，則绖其緦，小功之绖”者，謂如當緦，小功著免之節則首绖，其緦與小功之绖，所以為后喪緦，绖者，以前喪練冠首绖已除故也。上經云“小功不易”，明緦不易。下經云“緦，小功之绖”，兼言“緦”者，恐免绖不及緦故也。前經已云“於免绖之”，此經又云“如免則绖”者，前經但云“绖”，不云“練冠”，恐小功以下不得改前喪練冠，故重言之也。“因其初葛帶”者，言小功以下之喪，要中所著，仍因其初喪練葛帶。上文云“期喪既葬，則帶練之故葛帶”，此小功以下之喪，亦著練之“初葛帶”，不云“故”而云“初”者，以期初喪之時，變練之葛帶為麻。期既葬之后，還反服練之故葛帶，故言“故”也。謂其小功以下之喪，不變練之葛帶，故云“初葛帶”也。○“緦之麻不變小功之葛，小功之麻不變大功之葛”者，謂以輕喪之麻，本服既輕，雖初喪之麻，不變前重喪之葛也。○“以有本為稅”者，稅，謂變易也。所以“緦之麻不變小功”者，以其緦與小功麻绖既無本，不合稅變前喪，唯大功以上麻绖有本者，得稅變前喪也。○注“稅亦”至“易也”。○正義曰：云“稅亦變易”者，以一經之內有變，有稅兩文，故言“稅亦變易”也。云“此要其麻有本者乃變上耳”者，“麻有本”，謂大功以上麻绖有本，為重下服，乃變上服，大功得變期，期得變三年也。云“《雜記》曰：有三年之練冠，則以大功之麻易之”者，所以引此者，欲明大功之麻，非但得易期喪之葛，亦得易三年練冠之葛也。○“殤長，中，變三年之葛”者，此論成人小功，緦麻，不得易前喪之葛，又論殤在小功，緦麻，得易三年葛也。“殤長，中”者，謂本服大功之喪，今乃降在長，中殤，男子則為之小功，婦人為長殤小功，中殤則緦麻。如此者，得變三年之葛也。○“終殤之月筭”者，謂著此殤喪服之麻，終竟此殤之月筭數，如小功則五月，緦麻則三月。○“而反三年之葛”者，此著麻月滿，還反服三年之葛也。○“是非重麻，為其無卒哭之稅”者，言服殤長，中之麻不改，又變三年之葛，是非重此麻也。所以服不改，又變前喪葛者，以殤服質略，初死服麻已后，無卒哭之時稅麻服葛之法，以其質略，其文不縟故也。“下殤則否”者，以大功以下殤，謂男子，婦人俱為之緦麻，其情既輕，則不得變三年之葛也。案上文“麻之有本”得變三年之葛，則齊衰下殤雖是小功，亦是麻之有本，故《喪服小記》云：“下殤小功帶澡麻，不絕本。”然齊衰下殤，乃變三年之葛。今大功長殤麻既無本，得變三年之葛者，以其殤服質略，無虞，卒哭之稅，故特得變之。若成人小功，緦麻，麻既無本，故不得變也。○注“謂大”至“服緦”。○正義曰：知“大功之親，為殤在緦，小功”者，以前文云緦，小功不得變上服，則此得變三年之葛，亦是緦麻，小功也。殤長，中在小功，緦者，本大功之親耳。云“正親親也”者，以大功之親，其殤所以得變三年之葛者，以大功是“正親親”，故重其殤也。云“三年之葛，大功變既練”者，則《雜記》篇云“三年之練冠，則以大功之麻易之”是也。云“齊衰變既虞，卒哭者，齊衰初喪，得變三年既虞，卒哭，則下《間傳》篇云“斬衰之喪，既虞，卒哭，遭齊衰之喪。輕者包，重者特”是也。云“為殤未成人，文不縟耳”者，縟，謂數也，謂禮文繁數。若成人以上，則禮繁數，故變麻服葛。今殤是未成人，唯在質略，無文飾之繁，數故不變麻服葛也。云“男子為大功之殤中從上，服小功。婦人為之中從下，服緦”者，《喪服傳》文。○“君為天子三年”者，謂列國諸侯之君，為天子三年也。○“夫人如外宗之為君也”者，言諸侯夫人為天子，如諸侯外宗之婦為君也。諸侯外宗之婦為君期，則夫人為天子亦期也，故云“如外宗之為君”。諸侯為天子服斬衰，《喪服》正文。此《記》載之者，謂以“夫人如外宗之為君”起文，以君與夫人，故知將欲明諸侯夫人為天子，故載“君”為文之首也。○注“外宗”至“南面”。○正義曰：“外宗，君外親之婦也”者，其夫既是君之外姓，其婦即是外宗也。云“其夫與諸侯為兄弟，服斬，妻從服期”者，謂夫與諸侯為兄弟之親，在於他國。諸侯既死，來為之服，當尊諸侯，不繼本服之親，故皆服斬，其妻從服期也。云“諸侯為天子服斬，故夫人亦從服期”，是為夫之君如外宗也。熊氏云：凡外宗有案《周禮》，外宗之女有爵，通卿大夫之妻，一也；《雜記》云“外宗為君夫人，猶內宗”，是君之姑姊妹之女，舅之女，從母之女皆為諸侯服斬，為夫人服期，是二也；此文“外宗”，是諸侯外宗之婦也，若姑之子婦，從母子婦，其夫是君之外親，為君服斬，其婦亦名“外宗”，為君服期，是三也。內宗有二者，案《周禮》云內女之有爵，謂其同姓之女悉是，一也；《雜記》云“內宗者，是君之五屬之內女”，是二也。引《喪大記》曰“外宗，房中南面”者，證“外宗”之義也。○“世子不為天子服”者，此明諸侯世子有繼世之道，所以遠嫌，不為天子服也。○“君所主夫人妻，大子，適婦”者，此三人既正，雖國君之尊，猶主其喪也。非此則不主也。言“妻”，欲見大夫以下亦為妻及適子，適婦為主也。○“大夫之適子為君，夫人，大子，如士服”者，此明大夫適子為君，夫人，大子之服，是大夫無繼世之道，其子無嫌，得為君與夫人及君之大子著服如士服也。○“君之母非夫人，則群臣無服”者，若君母是嫡夫人，則群臣為服期。今君母非夫人，君為之服緦，則群臣為之無服也。○“唯近臣及仆，驂乘從服”者，近臣，謂閽寺之屬；仆，御車者也；驂，車右也。君之母非夫人，貴臣乃不服，而此諸臣賤者，隨君之服也，故云“從服”。○“唯君所服服也”者，君服緦，則此等之人亦服緦，故云“唯君所服服也”。○注“妾先”至“不可”。○正義曰：“妾，先君所不服也”者，天子，諸侯為妾無服，唯大夫為貴妾服緦，故知“妾，先君所不服”。云“禮，庶子為后，為其母緦”者，案《喪服》緦麻章云“庶子為父后者，為其母”是也。云“言唯君所服，伸君也”者，若其不為后，則為母無服，故《喪服記》云：“公子為其母練冠，麻衣縓緣。”今以為君得著緦麻服，是伸君之尊也。君既服緦，是近臣得從君服也，此謂禮之正法。云“《春秋》之義，有以小君服之者”，鄭既以正禮言之，又引《春秋》之時不依正禮者，有以為小君之服服其妾母者，是文公四年“夫人風氏薨”，是僖公之母成風也。又昭十一年夫人歸氏薨，是昭公之母齊歸也。皆亂世之法，非正禮也。案《異義》云：“妾子立為君，得尊其母，立以為夫人否？今《春秋公羊》既說：‘妾子立為君，母得稱夫人，故上堂稱妾，屈於適也，下堂稱夫人，尊於國也。云子不得爵命父妾，子為君得爵命其母者，以妾在奉授於尊者，有所因緣故也。’《穀梁傳》曰：魯僖公立妾母成風為夫人，是子爵於母，以妾為妻，非禮也。故《春秋左氏》說：‘成風妾，得立為夫人，母以子貴，禮也。’許君謹案：舜為天子，瞽瞍為士，起於士庶者，子不得爵父母也。至於魯僖公得尊母成風為小君，經無譏文，從《公羊》，《左氏》之說。”鄭則從《穀梁》之說。故《異義駁》云：“父為長子三年，為眾子期，明無二適也。女君卒，繼攝其事耳，不得復立為夫人。”如鄭《駁》之言，則此云《春秋》小君服之者，是灼然非禮也。云“時若小君，在則益不可”者，其小君無，而以夫人服之，已為不可，今小君既在，而以夫人服妾母，彌益不可，故云“益不可”也。○“公為卿大夫錫衰以居”者，此明君為卿大夫之喪，成服之后，著錫衰以居也。○“出亦如之”者，出，謂以他事而出，不至喪所，亦著錫衰，其首則服皮弁。○“當事則弁绖”者，君行，往吊卿大夫，當大斂及殯，并將葬啟殯，當如此之事，則首著弁绖，身衣錫衰。若於士，雖當事，首服皮弁，故《士喪禮》云“君視大斂”，注云“皮弁服襲裘”是也。○“大夫相為亦然”者，亦如君於卿大夫也。不當事則皮弁，當事則弁绖，故《雜記》云“大夫與殯，亦弁绖”是也。大夫於士，士雖當事，亦皮弁也。○“為其妻，往則服之，出則否”者，謂公於卿大夫之妻，及卿大夫相為其妻，往臨其喪則服錫衰，不恒著之以居，若馀事之出，則不服也。言居亦不服，其當殯斂之事亦弁绖也。○“凡見人無免绖”者，謂己有齊衰之喪，無免去绖，重故也。○“雖朝於君無免绖”者，以绖重，縱往朝君，亦無免稅於绖也。○“唯公門有稅齊衰”者，謂己有不杖齊衰之喪，至公門稅去其衰，绖猶不去也。若杖齊衰及斬衰，雖入公門，衰亦不稅也。其大功非但稅衰，又免去绖也。○“傳曰：君子不奪人之喪，亦不可奪喪也”，解“朝君無免绖之意”，引舊《記》以明之。言君所以許臣不免绖而入朝，以君子之人以己恕物，不可奪人喪禮，使之免绖，故許著绖也。“亦不可奪喪也”，非但不奪人喪，亦不可自奪喪，所以己有重喪，猶绖以見君，申己喪禮也。○注“有免”至“绖也”。○正義曰：謂“不杖齊衰”者，案上《曲禮》篇云：苞屨不入公門。藨屨，杖齊衰之屨，既不得入也。此云“稅齊衰”，明“不杖齊衰”也。云“於公門有免齊衰，則大功有免绖也”者，鄭以绖重於齊衰，不杖齊衰雖脫，亦不免绖。以差次約之，則大功非但脫衰，又免去其绖也。○“罪多”至“列也”者，列，等也。言罪之與喪，其數雖多，其限同其等列相似，故云“列也”。下一卷：卷五十七間傳第三十七和對鋼管知識的了解，有種在管子中間切割，看里邊有沒有焊縫，再就是|，焊管裂般是直百色隆林各族自治縣線裂，無縫管不會出現這樣的情況。Z品種齊全碳素鋼鋼管調質處理的回火色cX精密光亮無縫鋼管應在~℃淬火；C.在中性鹽浴中進行，不適用于~度；C.鹽進行分級制冷的原因在于鹽會對熱的數控芯片產生空氣氧化和侵蝕甚至數控芯片的斜角燒蝕。精密光亮無縫鋼管的應用優勢理與般方矩形管靠曲折成角是不樣的，它靠的是軋輥的軋制力，經過弧形拱發生力F，使鋼帶角部

原材料詳情i對氣體進行凈化和余熱回收的雙插件旋流除塵換熱器，是由換熱除塵段主除塵段和水封灰斗從上至下結成器體，其特征在于：換熱除316精密管塵段是用鋼管并列圍成筒體，鋼管和筒體裝有螺旋插件和。圍成筒體的鋼gcr15精密管管下端采用管口封閉且向主除塵段環，同時對處于入口或出口配流圈范圍內的管段無縫精密管，在其外側開半圓槽形孔(。主除塵段由內筒外筒除塵狹縫(，導流罩(組成。水封灰斗有凈化氣體管從中種精密光亮無縫鋼管的內襯，隔水絕緣層爲素水泥層，隔水保護層是普通水泥砂漿。本實用新型襯里結構在施精密無縫碳素鋼管襯時可避免發生頂面大面積墜落，空鼓和開裂現象。M精密光亮無縫鋼管的生產全過程分析:淺：℃;深褐色：℃;藍紫色：℃;紫藍色：℃;深藍色：℃;灰藍色：℃;深灰色：℃。r百色隆林各族自治縣般聽取意見，淬火或調質處理技巧在很多方面都。是去除的。淬火的目的是優化晶體，消除分布缺陷，降低強度，發展塑性變，形，也有利于冷拔。淬！火機械和設備是冷拔無縫鋼生產中不可缺少的。因此，制定合適的退火工藝是保證精密光亮無縫鋼管通過配送和商品不存在裂紋缺陷的必要條件。如果制造商為了片面而降低成本，減少淬火工藝精密管廠家，終將導致產品質量的不幸損害。pY為了研究材料高溫塑性，進行了系列熱模擬拉伸實驗。精密光亮無縫鋼管淬火后要開展滲碳。CrMo。精密光亮無縫鋼管淬火要素在于HCOH氛圍和Fe的氧化還原反應反映。N和別的稀有氣體是鋼的中性化維護氛圍，在其中N運用數多，但務必去除在其中的氧性化氛圍，方能具有優良的維護功效。般常見N與H的混和維護氛圍。如果是精密光亮無縫鋼管的潔凈度規定越高越用超音波來清理：